日語(yǔ)是一種主要為日本列島上大和民族所使用的語(yǔ)言，是日本的官方語(yǔ)言。日語(yǔ)屬于黏著語(yǔ)、通過(guò)在詞語(yǔ)上粘貼語(yǔ)法成分來(lái)構(gòu)成句子，稱(chēng)為活用，其間的結(jié)合并不緊密、不改變?cè)瓉?lái)詞匯的含義只表語(yǔ)法功能。語(yǔ)言系屬有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為可劃入阿爾泰語(yǔ)系，也有學(xué)者認(rèn)為是扶余語(yǔ)系，也有日本學(xué)者認(rèn)為是孤立語(yǔ)言（有些日本學(xué)者繼而提出韓日-琉球語(yǔ)族的概念、并認(rèn)為日語(yǔ)從屬之）或日本語(yǔ)系。

隨著廣告在國(guó)際貿(mào)易和文化交流中的作用越來(lái)越大，廣告文本的翻譯也隨之顯得越來(lái)越重要。下面海歷陽(yáng)光翻譯公司將從文本功能目的入手，日語(yǔ)廣告翻譯中需要注意哪些？

一、翻譯的目的論

  漢斯·弗米爾試圖彌合翻譯理論與實(shí)踐的斷裂，他提出的目的論（skopos theory）將翻譯研究從原文中心論的束縛中解脫出來(lái)。 該理論認(rèn)為翻譯是以原文為基礎(chǔ)的、有目的和有結(jié)果的行為，這一行為必須經(jīng)過(guò)協(xié)商來(lái)完成； 翻譯必須遵循一系列法則，其中目的法則居于首位，即是說(shuō)譯文取決于翻譯的目的； 此外翻譯還應(yīng)遵循“語(yǔ)內(nèi)連貫法則”和“語(yǔ)際連貫法則”。這些法則呈等級(jí)排列，這樣原文的中心地位就被瓦解； “對(duì)等”不再是評(píng)判翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，取而代之的是譯本實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的充分性，目的論注重的不是譯文與原文是否對(duì)等； 而是強(qiáng)調(diào)以譯文預(yù)期功能為目標(biāo)，選擇最佳翻譯方法。譯者必須能夠針對(duì)特定的翻譯目的采用特定的翻譯方法或策略； 即根據(jù)不同的翻譯目的，根據(jù)譯文在譯語(yǔ)語(yǔ)言和文化里的預(yù)期功能調(diào)整自己的翻譯策略。

二、日語(yǔ)廣告翻譯的文本類(lèi)型及譯文的目的

  根據(jù)德國(guó)功能翻譯理論的核心理論目的論，翻譯的目的不同，其所采取的翻譯方法和策略也就不同。 因此，要做好日語(yǔ)廣告文本的翻譯，首先要弄清日語(yǔ)廣告文本的目的和功能。

  根據(jù)功能翻譯理論的奠基人卡塔琳娜·賴(lài)斯對(duì)文本類(lèi)型的劃分可知，操作型文本的語(yǔ)言功能是吁請(qǐng)性，即對(duì)接受語(yǔ)篇者發(fā)出召喚。 其語(yǔ)篇重點(diǎn)在于關(guān)注吁請(qǐng)的效果。呼吁或說(shuō)服文本的讀者或接受者按某一種方式行事。因此，其譯文應(yīng)該能夠喚起所需反應(yīng)。 顯然，日語(yǔ)廣告文本屬于操作型文本。對(duì)于一般的商品或商業(yè)廣告，日語(yǔ)廣告的目的在于用藝術(shù)的語(yǔ)言說(shuō)服日語(yǔ)廣告受眾，付諸行動(dòng)，并實(shí)施消費(fèi)行為。 因此，為了說(shuō)服廣大消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)該商品，譯文應(yīng)該盡量突出該商品的特性及其優(yōu)點(diǎn)； 同時(shí)還要兼顧消費(fèi)者或受眾的潛在心理需求，讓譯文讀者在讀了該日語(yǔ)廣告之后能像源語(yǔ)受眾那樣產(chǎn)生消費(fèi)的欲望。 同時(shí)，譯者還應(yīng)注重日語(yǔ)廣告語(yǔ)言的表達(dá)，使讀者從中獲得美的享受，產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)并想象出和感受到產(chǎn)品本身的美好。

三、日語(yǔ)廣告翻譯對(duì)策

  如上所述，在目的論指導(dǎo)下，翻譯策略的選擇必須依賴(lài)翻譯的目的； 即一切翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程，也就是文本翻譯方法的選擇應(yīng)由具體語(yǔ)篇的目的或功能來(lái)決定。 由此譯者在日語(yǔ)廣告文本翻譯中應(yīng)考慮以下三個(gè)因素：譯文語(yǔ)體、讀者感受和譯語(yǔ)文化。  

 首先，日語(yǔ)廣告文本翻譯要符合譯語(yǔ)的日語(yǔ)廣告語(yǔ)體風(fēng)格。其次，日語(yǔ)廣告文本翻譯應(yīng)該以讀者為中心，注意讀者感受。

  最后，日語(yǔ)廣告翻譯還應(yīng)尊重譯語(yǔ)文化。

  1、符合譯語(yǔ)日語(yǔ)廣告文體的語(yǔ)言風(fēng)格。由于原語(yǔ)和目的語(yǔ)在語(yǔ)言形式上的差異，日語(yǔ)廣告翻譯應(yīng)采用譯入語(yǔ)常用的日語(yǔ)廣告文體。   當(dāng)語(yǔ)言形式與譯文目的相沖突時(shí)，譯者應(yīng)遵循目的法則，充分發(fā)揮目的語(yǔ)優(yōu)勢(shì)； 盡可能優(yōu)化譯文效果，盡可能產(chǎn)生好的讀者反映，從而達(dá)到日語(yǔ)廣告的最終目的。

2、關(guān)注譯語(yǔ)讀者的感受。產(chǎn)品的日語(yǔ)廣告要喚起讀者的購(gòu)買(mǎi)欲望，就無(wú)法忽視產(chǎn)品的消費(fèi)群體的認(rèn)知和接受心理。

由于中日文化背景不同，讀者對(duì)產(chǎn)品的心理需求也就不同。因此，在目的論指導(dǎo)下，日語(yǔ)廣告翻譯應(yīng)注重譯文讀者的感受，迎合消費(fèi)者心理。

  3、尊重譯語(yǔ)文化。中國(guó)的許多廣告語(yǔ)是直接借用古典詩(shī)詞或?qū)υ?shī)詞進(jìn)行改寫(xiě)而來(lái)的，具有濃厚的中國(guó)古典色彩。

  翻譯的目的論要求譯者根據(jù)譯文在譯語(yǔ)語(yǔ)言和文化里的預(yù)期功能調(diào)整自己的翻譯策略；把翻譯置于跨文化交際的范疇進(jìn)行研究，拓寬了翻譯研究的視野。 日語(yǔ)廣告文本作為一種操作文本，其翻譯應(yīng)遵循譯文的目的性原則，使日語(yǔ)廣告功能在譯語(yǔ)文化中順利再現(xiàn)。 因此，譯者在日語(yǔ)廣告文本翻譯中，應(yīng)充分考慮譯文語(yǔ)體、讀者感受和譯語(yǔ)文化； 以實(shí)現(xiàn)其文本的目的，體現(xiàn)其功能，從而使商品銷(xiāo)售發(fā)展得更加國(guó)際化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化。

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